La comunión es más que nachos con salsa
Si alguna vez te has quedado después del culto para tomar ponche y comer galletas, ya sabes lo que la mayoría de la gente imagina cuando escucha la palabra "comunión". Pero según el pastor Benjamin Robinson, de Lineage Church en El Cerrito, California, esa idea popular apenas roza la superficie, y entenderla mal tiene consecuencias reales en la manera en que vivimos como cuerpo de Cristo.
Este mensaje da inicio a una nueva serie sobre la iglesia como comunión, y se apoya en un estudio anterior acerca de la iglesia como ekklesía, es decir, una asamblea. Así como la iglesia no simplemente tiene una asamblea (ella es una asamblea), la iglesia tampoco simplemente tiene comunión. La iglesia es una comunión. Esa distinción lo cambia todo.
Lo que realmente significa koinonía
La palabra griega detrás de nuestra traducción "comunión" es koinonía. Aparece en 1 Juan 1:3, donde el apóstol Juan escribe:
"Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo."
También aparece en Hechos 2:42, describiendo a la iglesia primitiva:
"Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones."
Koinonía lleva en sí la idea de participación conjunta, propiedad compartida y responsabilidad mutua. No es una reunión informal entre amigos. Es un compromiso de pacto. Para ilustrarlo, el pastor Robinson usa una analogía sencilla: imagina que dos personas compran juntas una propiedad. Cada una aporta el 50% del enganche. Cada una comparte los impuestos, el mantenimiento y las responsabilidades. Y cuando la propiedad se vende con una ganancia del 75%, cada una comparte la recompensa.
Eso es koinonía. Visión compartida. Responsabilidad compartida. Recompensa compartida.
El problema surge cuando alguien aparece solo para la recompensa —la parrillada, los nachos con salsa, la celebración— y deja toda la carga en manos de los demás. Eso no es comunión. Eso es aprovecharse.
Comunidad y comunión: por qué importa la diferencia
El pastor Robinson tiene cuidado de no menospreciar el valor de la diversión y la comunidad. Compartir comidas, reír juntos, hacer actividades que disfrutamos: todo eso es parte real y necesaria de la vida de la iglesia. La comunidad importa.
Pero la comunidad sin comunión reduce la iglesia a un club cristiano, un lugar donde personas de afiliación religiosa se reúnen para disfrutar de la compañía mutua. La iglesia está llamada a algo más: debe ser un centro de discipulado.
Un centro de discipulado se construye sobre la inversión compartida en la Palabra de Dios, en el crecimiento espiritual de los unos y los otros, y en la misión del Reino. Cuando tratamos la comunión como mero disfrute social, vaciamos de contenido aquello mismo que hace que la iglesia sea iglesia.
Tres dimensiones de la verdadera comunión
A partir de Hechos 2:42 y 1 Juan 1, el pastor Robinson describe tres dimensiones entrelazadas de la koinonía:
1. Visión compartida La enseñanza de los apóstoles le da a la iglesia su identidad y su rumbo: quiénes nos ha llamado Dios a ser juntos. La comunión comienza cuando los miembros reciben y abrazan esa visión como propia, y no solo como algo que carga el pastor.
2. Responsabilidad compartida La iglesia primitiva no se limitaba a recibir enseñanza en una gran reunión y volver a casa. Hechos 2:42 los describe reuniéndose a diario en el templo y luego congregándose por las casas. En esas reuniones más pequeñas procesaban juntos la enseñanza, compartiendo lo que habían escuchado, lo que habían entendido, lo que estaban meditando en las Escrituras.
La lógica es poderosa: tú escuchaste algo en el mensaje que yo no escuché. Yo quizá tengo una revelación que tú aún no has recibido. Cuando compartimos, nos convertimos en un puente los unos para los otros. Esa clase de inversión mutua en la Palabra es una responsabilidad que nadie puede llevar solo. Requiere la comunión.
3. Recompensa compartida Cuando una comunidad comparte visión y responsabilidad, también llega a compartir la recompensa, y la recompensa es extraordinaria. Vidas transformadas. Una región cambiada por el poder de Dios. El Espíritu de Dios moviéndose de maneras que solo ocurren cuando un pueblo está genuinamente unido en torno a sus propósitos. Hay una recompensa colectiva que nace de abrazar una responsabilidad colectiva arraigada en una visión colectiva.
El testimonio de Juan y el llamado a la comunión
El pastor Robinson traza una conexión impactante entre el Evangelio de Juan y 1 Juan. El Evangelio comienza así: "En el principio era el Verbo." La primera epístola comienza así: "Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos."
El mismo autor. El mismo tema. Pero fíjate en el cambio: Juan pasa de declarar al Verbo eterno a describir una comunión ininterrumpida y encarnada con ese Verbo hecho carne. Durante tres años, los apóstoles caminaron con Jesús: comieron con Él, lo escucharon, lo vieron sanar, enseñar y resucitar de entre los muertos. Esa experiencia íntima, costosa y transformadora de estar con Jesús es el fundamento de toda comunión cristiana.
La verdadera koinonía brota de esa relación vertical —nuestra comunión con el Padre y con su Hijo— y se extiende horizontalmente hacia nuestra vida compartida como iglesia. No se pueden separar las dos.
Lo que esto significa para ti
Si has venido a la iglesia por los beneficios sociales mientras te quedas al margen de su misión, este mensaje es una invitación a entrar en algo más profundo. La comunión no es pasiva. Te pide algo.
- Te pide estar presente, no solo en tu calendario, sino involucrado en la enseñanza, en las oraciones, en las conversaciones del grupo pequeño donde la Palabra se digiere.
- Te pide cargar una parte del peso: en tus ofrendas, en el servicio, en estar ahí para los demás incluso cuando no te conviene.
- Te pide verte a ti mismo no como consumidor de los servicios de la iglesia, sino como copropietario de una misión compartida.
Los nachos con salsa seguirán estando ahí. Pero saben muchísimo mejor cuando celebran algo que tú ayudaste a construir.
Reflexión final
La iglesia no es un lugar al que asistes. Es una comunión a la que perteneces, con responsabilidades, con visión y con recompensas que ninguna persona podría experimentar por sí sola. Como nos recuerda 1 Juan 1:3, esta comunión es, en última instancia, con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Todo lo demás fluye de ahí.