교회에 '진짜로' 속한다는 건 무슨 뜻일까요?
대부분의 사람들은 교회에 등록한다는 것이 등록 카드에 서명하고, 새가족 교육을 듣고, 주일마다 얼굴을 비추는 일이라고 생각합니다. 그런데 Pastor Benjamin Robinson은 Lineage Church의 Ecclesia 시리즈 중 이 메시지에서 그 전제를 정면으로 반박합니다. 이 시리즈는 교회가 실제로 무엇인지, 그리고 교회의 일원이 된다는 것이 진정 무엇을 의미하는지를 네 편에 걸쳐 파고듭니다.
그 답이 조금 놀라울 수도 있습니다. 이해하지 못하는 것에는 속할 수 없다는 것입니다.
교회는 모임을 '가진' 곳이 아니라, 모임 그 자체입니다
신약성경 전체에서 "교회"로 번역된 헬라어 에클레시아는 문자 그대로 모임, 회중을 뜻합니다. 그리고 이 구분은 우리 대부분이 생각하는 것보다 훨씬 중요합니다.
모임을 가지고 있는 교회와 모임 자체가 되는 교회 사이에는 결정적인 차이가 있습니다. 교회가 단지 모임을 가지고 있을 뿐이라면, 함께 모이는 일은 여러 선택지 중 하나에 불과합니다. 편할 때 하면 되는 일이죠. 하지만 교회가 모임 그 자체라면, 나오지 않는다는 것은 애초에 교회에 속하지 않았다는 뜻이 됩니다.
이것은 사소한 신학적 뉘앙스 차이가 아닙니다. 통계에 따르면 미국에서 신앙을 고백하며 헌신되어 있다는 평균적인 교인이 교회 모임에 참석하는 횟수는 한 달에 단 한 번입니다. 단 한 번이요. 이 숫자는 심각한 무언가를 말해줍니다. 이 나라의 그리스도인들이 함께 모이는 일의 가치를 조용히 내려놓아 버렸다는 것입니다. Pastor Robinson의 표현을 빌리자면, 우리는 "마음을 새롭게 함으로 변화를 받는 대신 이 세대의 방식을 본받아" 버린 것입니다.
예수님은 "내가 내 교회를 세우리니"라고 말씀하셨습니다(마태복음 16:18). 여러분이 마음을 열고 하나님께 받을 준비를 한 채 그 자리에 나올 때마다, 여러분은 예수님께서 지금도 지어 가고 계신 그 일에 참여하는 것입니다. 결코 가볍게 여길 일이 아닙니다.
제자를 만드는 일, 조직을 키우는 일이 아니라
Lineage Church의 초창기에 Pastor Robinson은 교회를 어떻게 성장시켜야 할지 하나님께서 보여주시기를 간절히 구했습니다. 그가 받은 답은 단순하고도 명료했습니다. "내 교회는 내가 세운다. 너는 제자를 삼으라."
이 역할 분담이 모든 것을 바꿔 놓습니다. 마태복음 28장 19-20절의 지상명령은 교회에 분명한 사명을 줍니다. 가서, 세례를 주고, 예수님이 명하신 모든 것을 지키도록 가르치라는 것입니다. 목표는 조직의 확장이나 그럴듯한 프로그램이 아닙니다. 순종입니다. 그리고 하나님의 백성이 그 순종에 집중할 때, 예수님은 자신의 교회를 세우시고도 남습니다.
로마서 12장 1절 — 그냥 외우는 구절이 아닙니다
이 메시지의 핵심은 신약성경에서 가장 널리 알려진 구절 중 하나에서 나옵니다.
"그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라." — 로마서 12:1
이 문장에서 그러므로라는 단어가 엄청난 일을 해내고 있습니다. 이 단어는 바울이 로마서 1장부터 11장까지 쌓아 올린 모든 것을 가리킵니다. 죄를 향한 하나님의 진노, 예수 그리스도 안에 나타난 하나님의 은혜, 믿음으로 얻는 칭의, 하나님과의 화평, 그리고 고난 가운데서도 우리를 붙드는 소망까지 말이죠. 열한 장에 걸친 신학적 토대를 놓은 뒤에 바울은 여기에 착지합니다. 자, 이 모든 것에 근거하여, 너희 몸을 하나님께 드리라.
바로 이 지점에서 미국의 기독교가 자주 걸려 넘어집니다. 우리는 무언가를 이해하는 것과 그것을 행한 것을 동일시하는 문화 속에 살고 있습니다. 예배에 대해 공부했다면 — 헬라어 단어를 분석하고, 구약의 배경을 추적하고, 그 신학을 설명할 수 있다면 — 우리는 실제로는 한 번도 예배하지 않고도 예배했다는 기분으로 교회 문을 나설 수 있습니다. 하지만 바울은 분명히 말합니다. 목표는 신학적 지성이 아닙니다. 목표는 항복한 몸입니다.
산 제물: 생각보다 훨씬 어려운 이유
구약에서 제물을 드린다는 것은 특정 조건을 갖춘 짐승을 제사장에게 가져가는 일이었습니다. 제사장은 그 짐승을 잡고, 손질하여, 제단 위에 올렸습니다. 단 한 번으로 끝나는 행위였죠. 그 짐승은 다시 일어나지 않았습니다.
그런데 바울은 우리를 산 제물로 부릅니다. Pastor Robinson이 지적하듯, 이것이 훨씬 더 어렵습니다. 제물 된 삶을 계속해서 살아내야 하기 때문입니다. 무언가를 제단 위에 올려놓는 법을 배워야 하고 — 여기가 진짜 어려운 부분인데 — 나가는 길에 그것을 다시 집어 들지 않는 법까지 배워야 합니다.
산 제물은 계속되는 항복을 요구합니다. 한 번의 극적인 헌신의 순간으로 끝나지 않습니다. 그것은 날마다 몸으로 드리는 예배이며, 시간과 물질과 관계를 어떻게 쓰는지, 그리고 몸이 어디에 있는지 — 모임의 자리에 나오는 것까지 포함해서 — 그 모든 것에서 드러납니다.
마음의 할례: 새 언약의 실재
옛 언약 아래서 "몸을 드린다"는 것이 무엇이었는지를 보여주기 위해, Pastor Robinson은 할례의 관습을 풀어냅니다. 이스라엘의 언약 공동체에 들어오기를 원하는 모든 남자는 — 개종자라 불린 성인 이방인들까지 포함해서 — 하나님께 속했다는 육체적 표징으로 할례를 받아야 했습니다. 값비싼 대가를 치르는, 몸으로 하는 헌신의 행위였습니다.
그런데 바울이 고대 세계 곳곳의 회당에 나타나 혁명적인 선언을 합니다. 더 이상 육체의 수술은 필요 없다는 것입니다. 새 언약이 요구하는 것은 마음의 할례, 곧 신약성경이 회개와 믿음이라 부르는 것입니다. 회개는 단지 죄에 대해 기분이 나빠지는 것이 아니라, 생각과 방향이 실제로 바뀌는 것입니다. 그리고 믿음은 율법이 가리켜 온 모든 것의 성취로서 예수님을 신뢰하는 것입니다.
이스라엘의 하나님을 확신했지만 언약 안으로 완전히 뛰어들지는 못했던 "하나님을 경외하는 자들", 그 이방인들에게 마침내 들어올 길이 열린 것입니다. 그리고 그 문은 오늘도 여전히 열려 있습니다.
몸을 드린다는 것이 실제로 어떤 모습인가
그렇다면 오늘을 사는 예수님의 제자들에게 이것은 실제로 무엇을 의미할까요?
- 나오십시오. 교회는 모임입니다. 그 자리에 있는 것이 중요합니다. 예배는 혼자 하는 활동이 아닙니다.
- 구경이 아니라 참여하십시오. 예배당에 앉아 있는 것과 몸을 산 제물로 드리는 것은 같지 않습니다. 배우려는 마음만이 아니라 순종할 준비가 된 마음으로 나오십시오.
- 주도권을 계속 내려놓으십시오. 산 제물은 제단에서 기어 내려오지 않습니다. 재정, 관계, 야망, 습관 — 여러분 삶의 영역들은 제단 위에 있어야 하고, 거기 머물러 있어야 합니다.
- 신학이 변화로 이어지게 하십시오. 하나님의 자비하심을 이해하는 목적은 지적 만족이 아닙니다. 자신을 그분께 온전히 내어드리게 하는 동기입니다.
하나님의 자비하심 — 칭의, 화평, 소망, 예수 그리스도를 통해 부어진 사랑 — 은 단지 동의하고 넘어갈 교리가 아닙니다. 그것이야말로 바울이 우리에게 항복하라고 간청할 수 있는 바로 그 이유입니다. 하나님께서 그리스도 안에서 여러분을 위해 하신 일을 참으로 깨달을 때, 몸을 드리는 일은 짐이 아니라 마땅하고 기쁜 응답이 됩니다.
교회는 지금도 세워지고 있습니다. 문제는 여러분이 그 일에 참여하기 위해 그 자리에 나오고 있느냐입니다.