Yesus membuat janji tentang gereja-Nya yang sering kali kita kutip tanpa berhenti untuk bertanya apa artinya: "Di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku, dan alam maut tidak akan menguasainya" (Matius 16:18). Dalam Bagian 3 dari seri Ekklesia, Pastor Benjamin Robinson menguraikan kalimat itu — gerbang, kunci, Hades, surga — dan menunjukkan bahwa ini bukanlah slogan tentang bertahan hidup. Ini adalah pernyataan tentang apa yang terjadi ketika umat Allah benar-benar berkumpul sebagai satu.
Apa sebenarnya "pintu-pintu gerbang Hades" itu
Perjanjian Baru menggunakan dua kata berbeda yang kita terjemahkan sebagai "neraka." Gehenna adalah tempat penghakiman terakhir. Hades — kata yang Yesus gunakan di sini — hanyalah alam orang mati, Sheol dalam Perjanjian Lama. Jadi Yesus tidak sedang menggambarkan pasukan setan yang menyerbu gereja. Ia sedang menggambarkan kematian itu sendiri, dan kata "menguasai" secara harfiah berarti lebih kuat daripada, memiliki kuasa untuk mengekang atau mengurung.
Jika dibaca demikian, janji itu menjadi semakin jelas: tidak seorang pun akan pernah dapat mendorong jemaat Kristus melewati gerbang kematian lalu mengurungnya di sana. Kematian tidak cukup kuat untuk menahan gereja.
Hal ini memiliki penerapan yang sangat praktis. Banyak orang menjauh dari gereja karena mereka terkunci di balik suatu gerbang kematian — kecanduan, rasa malu, pergumulan — dan mereka berkata, "Saat saya sudah bebas, saya akan kembali. Saya tidak mau menjadi orang munafik." Namun ekklesia justru adalah tempat di mana gerbang kematian tidak memiliki kuasa. Anda tidak berjuang menuju kebebasan lalu datang ke rumah Allah; rumah Allah adalah tempat kebebasan itu berada.
Buktinya: salib dan kubur yang kosong
Segera setelah janji itu, Yesus memberi tahu murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem, menderita, dibunuh, dan dibangkitkan pada hari ketiga (Matius 16:21). Petrus menegur Dia, dan Yesus menjawab, "Enyahlah Iblis." Petrus mengira ia sedang melindungi Yesus dari penderitaan; sebenarnya ia sedang menghalangi jalan menuju kebangkitan.
Pada dasarnya Yesus berkata, Aku akan membuktikan bahwa gerbang kematian tidak dapat menahan gereja-Ku dengan masuk ke gerbang-gerbang itu dan keluar kembali. Dalam Wahyu 1, Kristus yang bangkit berkata kepada Yohanes: "Aku telah mati, namun lihatlah, Aku hidup... dan Aku memegang segala kunci maut dan kerajaan maut" (Wahyu 1:18). Kunci mengunci dan membuka gerbang. Dia yang memegang kunci kematian telah menutup gerbang itu di belakang umat-Nya dan membukanya di hadapan mereka.
Pastor Benjamin bercerita tentang saat ia berdiri di makam ayahnya di Sunset View Cemetery di El Cerrito dan menyadari bahwa batu nisan bukanlah tempat pengurungan — melainkan lokasi kebangkitan. "Mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit." Itulah arti bahwa pintu-pintu gerbang Hades tidak akan menguasai.
Kunci-kunci Kerajaan dan pintu gerbang surga
Yesus tidak berhenti dengan mengunci gerbang kematian. "Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Surga" (Matius 16:19). Dua peristiwa dalam Perjanjian Lama menjelaskan maksud-Nya.
Dalam Kejadian 28, Yakub — yang sedang melarikan diri dari saudaranya — tidur dengan kepalanya beralaskan batu dan melihat sebuah tangga antara surga dan bumi. Ia terbangun dan berkata, "Alangkah dahsyatnya tempat ini! Ini tidak lain dari rumah Allah, ini pintu gerbang surga" (Kejadian 28:17). Tidak ada yang berubah dalam situasinya semalam. Perspektifnyalah yang berubah. Terkadang Anda tidak membutuhkan situasi untuk berubah; Anda membutuhkan Allah menyatakan kehadiran-Nya di tengah situasi itu. Dan pemahaman Yakub adalah inti khotbah ini: rumah Allah adalah pintu gerbang surga — titik akses tempat sumber daya surga masuk ke bumi.
Dalam Yesaya 22, Allah menyingkirkan Sebna, seorang pengurus yang tidak setia, lalu memberikan kepada Elyakim "kunci rumah Daud... apabila ia membuka, tidak ada yang dapat menutup; apabila ia menutup, tidak ada yang dapat membuka" (Yesaya 22:22). Perhatikan bahwa Elyakim dijadikan pengurus, bukan raja. Kunci pertama-tama membawa tanggung jawab, kemudian sumber daya, lalu otoritas. Para pemimpin yang melupakan tanggung jawab akhirnya menyalahgunakan otoritas — dan itulah sebabnya Yesus mengambil kunci-kunci itu dari para penjaga gerbang agama pada zaman-Nya dan meletakkannya di atas bahu ekklesia-Nya. "Apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di surga" adalah bahasa para pengurus yang membuka dan menutup gerbang.
Paduan suara, bukan ruangan penuh penyanyi solo
Di sinilah pesan ini beralih dari teologi kepada praktik. Pastor Benjamin mengingat direktur paduan suara masa kecilnya yang berulang kali menghentikan latihan: "Kalian tidak terdengar seperti paduan suara. Kalian terdengar seperti sekelompok individu yang bernyanyi pada saat yang sama." Solusinya adalah sebuah latihan — bernyanyilah cukup keras agar didengar oleh orang-orang di sebelah Anda, cukup pelan agar Anda dapat mendengar mereka, dan selaraskan suara Anda dengan suara mereka. Di dalam disiplin itu, para penyanyi menemukan identitas bersama yang tidak ada ketika masing-masing hanya memikirkan bagiannya sendiri.
Itulah ekklesia. Kerumunan orang Kristen individu di ruangan yang sama belum tentu merupakan sebuah perhimpunan. "Kita belum benar-benar berkumpul sampai kita mulai menyelaraskan hati kita satu dengan yang lain." Penyembahan adalah tempat yang sempurna untuk melatihnya: bukan saya sedang menyembah, semoga Anda juga demikian, melainkan saya menyembah bersama Anda.
Kisah Para Rasul 4 menunjukkan seperti apa bunyinya. Diancam dengan kematian oleh Sanhedrin, gereja mula-mula "mengangkat suara" — tunggal — "bersama-sama," dan ketika mereka berdoa, tempat mereka berkumpul itu berguncang dan mereka semua dipenuhi Roh Kudus. Orang Kristen memiliki suara. Gereja memiliki satu suara. Dan ketika gereja menemukan suaranya di hadapan Tuhan, gerbang-gerbang neraka didesak mundur.
Turunlah atas kami
Khotbah ini ditutup dengan sebuah kisah dari tahun-tahun Pastor Benjamin sebagai pendeta pemuda berusia delapan belas tahun, dengan kelompok sekitar empat puluh remaja yang kasar, penuh kelompok-kelompok eksklusif, dan menurut katanya, sama sekali tidak memiliki kesatuan. Dalam sebuah kebaktian kebangunan rohani di Fresno, Tuhan menyuruhnya mengelilingi kampus tujuh kali sambil mendoakan tiga kata: turunlah atas mereka. Malam berikutnya, saat lagu penyembahan kedua, anak paling keras dalam kelompok itu berlari ke altar sambil menangis — lalu yang berikutnya, dan yang berikutnya, sampai mereka semua tersungkur. Kelompok-kelompok eksklusif itu lenyap. Ada kesatuan, dan ada kebebasan.
Itu masih menjadi seruan kita: turunlah atas kami. Bukan lebih banyak agama, bukan klub Kristen, melainkan rumah Allah dan pintu gerbang surga. Selama lebih dari dua puluh dua tahun, jemaat ini telah melihat kanker disembuhkan, kecanduan dipatahkan, dan depresi diangkat — dan mukjizat seperti itu tidak terjadi karena satu pria atau wanita yang diurapi. Mukjizat itu terjadi ketika gereja menjadi gereja.
Tiga hal yang dapat diambil
- Kematian tidak dapat mengekang Anda. Yesus yang bangkit memegang kunci Hades; gerbang kematian tertutup di belakang umat-Nya dan gerbang surga terbuka di hadapan mereka.
- Kunci-kunci itu adalah sebuah penatalayanan. Tanggung jawab, kemudian sumber daya, lalu otoritas — dan semuanya itu milik perhimpunan, bukan hanya beberapa penjaga gerbang.
- Temukan suara gereja. Duduklah lebih dekat. Dengarkan orang di sebelah kiri dan kanan Anda. Padukan penyembahan dan doa Anda dengan mereka sampai sebuah ruangan penuh individu menjadi satu suara — karena pada saat itulah tempat itu diguncangkan.